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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第十单元:受相应

      林朝成:   这一经来讲比较重要的是“不生”,从身跟心来讲佛教认为你会有种种的情感一定有其他因素,身苦为什么会转化到心苦?因为受、爱等等的作用,不加这些作用就不会继续再生,身苦就会心苦,心苦就...连根拔起。两条不同的走法,这个走法是暂时的,可以利用禅定力的增强,让那些干扰减少,在比较轻盈的状态,比较有力量可以转化,可是如果只是透过这个方式去得到乐,那是不长久的,因为根没有拔掉。佛陀要的其实是第二条...

    赵飞鹏

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  • 人生格言

    ,体验到失败的痛苦,才能在日后感受 到成功的喜悦,天无绝人之路,只要心开意解,没有什么事,会让您想不开的,今从几个方面来试谈“绝处逢生的智慧”:  一.爱情的绝望,转化成真情的流露   世上有不少男女...为人着想,做事问心无愧,遵守职业道德,相信善恶的因果报应。  如何做到慈悲?   根据佛陀在佛经中的开示,我们凡夫俗子,想修慈悲并不难。只要在心念上转变一下,将身、口、意三业转化成十种善行,就可以做到...

    达义法师

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  • 周昌乐:试论禅宗空论对物理世界的解释能力

    虽今现有,有而性常自空。”([9],p.2),而“性空者,谓诸法实相也。”([9],p.3)等等,讲的都是万物的不真实性。不仅如此,《肇论》中还透彻地分析了“有”与“无”的依存和转化关系。如“诚以即...

    周昌乐

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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    习气;久学的人也需要良好师友环境的保护和影响,因为一般人都会“心随境转”,容易受环境中恶法的影响,只有大力菩萨才不受恶环境的影响而能够转化恶环境。如《大智度论》说:“问曰:是菩萨大福德智慧力,应生边地、...。因此,最好的对治办法就是勇于承担团体的事业,透过境界的磨砺,将自我消融于团体当中,把负担转化为学佛的资粮。   第三,发长远心、坚持不懈地培养善巧方便的做事能力。   除了不断提升内在素质,还要...

    学诚法师

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    理论与实践相结合”两件大事。   北京大学哲学系楼宇烈教授说,本次论坛的主题是上次论坛主题的延续和深化。“缘”是佛教教义和理论中的一个核心概念。努力实现“众缘和合”,才能把心灵的和谐转化为现实的和谐...

    陈星桥

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  • 夷夏之辨与三教关系

    已经转化为政治问题,即佛教和道教对于整个国家政治的利害得失问题。南齐时期的《三破论》就是夷夏之争进一步深入的表现。   二)《三破论》与夷夏之争   继顾欢的《夷夏论》之后,南齐时代出现了一篇题为...

    刘立夫

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  • 相应部选读·第三单元:拘萨罗相应

    他们最爱自己,不愿意被伤害,我们不要去伤害他,这里有好几个推理的过程。拘萨罗王说:我最爱自己、我太太也最爱自己,释迦牟尼佛就说每个人都最爱自己,可是到最后有一个转化的推论,因为前文是散文的叙述就没有讲...

    吕凯文

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  • 佛经启悟法

    的、乐观的、创造的人生观。它要我们鉴因如果,避恶趣善,净化生命的本性,发扬人性的光辉。果能人人如此,则娑婆国土也就会转化成微妙的净土   佛教的人生观、宇宙观和价值观是什么?   佛教的人生观、...

    悟实法师

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  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    完全是因为其存在的方式已经转化。不论其以何种方式存在,它都是不会消失或减少的,因为宇宙间的物质的量是不增不减的。比如,当白色的硫酸铜粉末露天存放一段时间之后,它就会变成蓝色的晶体,它的质量也增加了许多。...

    恒毓

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    指出一个思想传统(如佛教思想传统)的延续、继承、重建、转化或现代化,可以怎样进行。他说:“创造的诠释学反对任何彻底破坏传统的‘暴力’方式,也不承认不经过这些课题的认真探讨,而兀自开创全新的思想传统的...

    温金柯

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